产品简介

本文系时拾史事独家原创稿件，未经授权严禁转载|甲午战争中被遗忘的英雄左名贵/每周五更新/廉克飞（撰文）|上一篇：一个历史人物生卒年背后的故事 第一章：流离失所 少年尚武公元1897年9月12日，这是甲午战争后的第三年，光绪天子已经当了二十三年的傀儡天子了，在这一年的夏历八月十六日，山东省沂州府费县一个偏僻山村里，举行着一场规模隆重的丧葬运动，这场丧葬运动正是傀儡天子选光绪天子下旨赐祭的，赐祭仪式隆重、规格高，引得周围黎民纷纷围观。

产品介绍

本文摘要：本文系时拾史事独家原创稿件，未经授权严禁转载|甲午战争中被遗忘的英雄左名贵/每周五更新/廉克飞（撰文）|上一篇：一个历史人物生卒年背后的故事 第一章：流离失所 少年尚武公元1897年9月12日，这是甲午战争后的第三年，光绪天子已经当了二十三年的傀儡天子了，在这一年的夏历八月十六日，山东省沂州府费县一个偏僻山村里，举行着一场规模隆重的丧葬运动，这场丧葬运动正是傀儡天子选光绪天子下旨赐祭的，赐祭仪式隆重、规格高，引得周围黎民纷纷围观。

本文系时拾史事独家原创稿件，未经授权严禁转载|甲午战争中被遗忘的英雄左名贵/每周五更新/廉克飞（撰文）|上一篇：一个历史人物生卒年背后的故事 第一章：流离失所 少年尚武公元1897年9月12日，这是甲午战争后的第三年，光绪天子已经当了二十三年的傀儡天子了，在这一年的夏历八月十六日，山东省沂州府费县一个偏僻山村里，举行着一场规模隆重的丧葬运动，这场丧葬运动正是傀儡天子选光绪天子下旨赐祭的，赐祭仪式隆重、规格高，引得周围黎民纷纷围观。茔地之内，逝者的四位遗孀陶氏、王氏、陈氏、余氏，领导后代膜拜冢前，泪下如雨。

二十四位伊斯兰教阿訇诵经声迭起。茔地之外，连棚搭帐，旗幡招展。茔侧古驿道上，白漫漫人来人往，素轿如梭，车马络绎……礼炮三声，大轿里走出山东巡抚李秉衡，他身着官服，神态严肃，率领司、道、府、厅、县文武官员，轻拂袍袖，摘去顶带，徐徐进入茔地，拜谒御碑和衣冠家。全围大门向南，一对石狮分踞左右　，两幢华表各立工具。

华表的阳面为兵部侍郎杨颐撰写的一副挽联：孤军支拄穷边，伤哉为国捐躯，万里未能收战骨；几辈逍遥海上，恨不藁街悬首，九原何以谢忠魂。这幅对联虽然简短，可是却引用了许多典故："藁街"为汉长安街名，乃其时外国使节或来宾所居之处，犹今日之使馆区也，《汉书·陈汤传》载陈汤奏疏："斩郅支首及名王以下，宜悬头稾街夷狄邸间。"兵部侍郎杨颐的这幅对联表达了对不能斩杀日寇的愤恨与遗憾。

其阴面由驻藏帮办大臣内阁大学士礼部左侍郎衔尚贤所题一副挽联：经百战勇冠诸军，常开平天下奇男子。守孤城心拼一死，张睢阳古之烈丈夫。这幅对联内里的常开平是指明朝开国名将常遇春，在他一生的军事生涯中他从没有打过败仗，他曾经率十万雄军横行天下，所以军中常用"常十万"来称谓他，世人也都称他为"天下奇男子"。这幅对联还提到了一位名将张睢阳，他是唐朝一位忠烈大臣，安禄山叛乱时，唐朝睢阳太守张巡誓死守城，每战大叫，眦裂血流，齿牙皆碎。

及城陷，贼将尹子奇对巡说："闻君每战，眦裂嚼齿皆碎，何至此耶？"巡曰："吾欲气吞逆贼，但力不遂耳！"子奇以大刀剔巡口，看到他口内牙齿不外另有三颗。华表之北，是一座石牌楼，双方耸立着以光绪帝名义撰写的御碑。根据回族礼仪，巡抚李秉衡率文武官员先向御碑行三拜九叩头参拜大礼，又进三步向逝者衣冠冢行礼。

礼成后，四位夫人引领子女及逝者昔日部将、仆人，向官员、来宾各行答谢礼。仪式毕，祝乐、诵经声起，祈祷英雄的亡灵在这里安息。

灵前供案上，香烟缭绕，徐徐上升，青烟袅袅，似在诉说那无尽的哀思……逝者就是甲午战争中的英雄左名贵。左名贵和邓世昌都是在甲午战争中英勇殉国的民族英雄，而且两人被并称为"甲午双雄"。

左名贵牺牲的时间比邓世昌还要早，又被称为"甲午殉国第一人"，可是在世人的看法里，邓世昌是名声赫赫的甲午英雄，而左名贵这个名字却鲜为人知。不要说在全国规模内的知名度，就是在我的家乡临沂，能知道左名贵名字的人也寥若晨星。

英雄已经逝去，可是英名不行随风，就让我们掀开历史的书籍，把页码翻到公元1837年10月18日那天，这是道光天子登位的的第十七年，在山东省费县一个叫做地方村的乡村，左名贵就出生在这个穷困的乡村中。左名贵祖籍山东省齐河县城东左三里村，左名贵的祖父左凤友、父亲左世荣、叔父左世宏均出生于左三里村。那是一个不足百户的乡村，土地瘠薄，阵势低洼。

厥后黄河决口，洪水漫溢，沿河乡村衡宇坍毁，人畜淹没，千里平原骤成水乡泽国。洪流事后，又遇秋旱，飞蝗蔽日，田野草木荡然无存。

左三里村受灾尤重，村民为寻求活命之路，纷纷离乡背井，四出逃荒。左名贵的祖父左凤友，领着妻子，带着儿子左世荣、左世宏，汇进了讨饭的饥民群。

经多处辗转，来到费县沂阳镇。坐落在平邑县境内的左名贵塑像左凤友漂泊此地时，正值当地人口苏醒。

此地在历经明末战乱后，人烟稀少，经清初休养生息，农耕恢复，流民回归，一些　外地人也在此购地建房定居。左凤友看到这里的人热情朴实，易于相处，特别是杨姓、金姓回民已先期在此落户，可以相互照应，便决议不再向南流离，定居于此。全家在村西座古庙中栖身。左凤友醒目皮匠手艺，农闲时，做些小生意，挣几吊钱买柴买粮，委曲维持四口之家。

农忙时，帮人家打工干活。后租种了别人的二亩地，生活得以稳定。

左凤友去世以后，宗子左世柴挑起了家庭生活的重担，他和父亲一样，为人正直勤劳，乐于助人，因此获得乡邻的夸奖。他省吃俭用，积攒钱粮，盖了两间草房。

不久，娶回民杨姓之女为妻，和弟弟左世宏配合生活。左名贵出生后，左世荣喜中添忧。

费县自道光元年之后，连年受灾。涝时凌河、乾河溢水，淹没两岸乡村：早时飞蝗蔽日，吃尽田间青苗。

并兼有地震发生、瘟疫盛行，人畜伤亡无数，农民生活极端困苦。左世荣虽日夜不停地劳动，家中还是愁吃愁穿，杨氏生下孩子才三天，就拖着虚弱的身子下床劳作。时已深秋，天气变凉，她看到床上少被无棉，生怕孩子冻着，只得找了一个木头盒子，先在内里塞满麦穰和软草，把孩子放好后，再用破衣片盖在上面。

这样，孩子既温暖，又省去在床上转动。杨氏很兴奋，到那里干活就随身把木盒子带到那里。蒙山前农民用"竹床"放孩子并不新鲜，而杨氏以木盒放孩子，却是稀罕的事。

所以她不管到谁家帮工，人家总是先问："你的盒儿带来了吗？"孩子长到四五岁，到街上玩耍，村人见了都亲切地叫他"左盒儿"。左盒儿的家庭虽然贫穷，可是他怙。

本文关键词：华体育网站

本文来源：华体育网站-www.barndoorhealth.com